读《毛泽东传》有感1500字

　　读《毛泽东传》有感1500字：

　　《毛泽东传》读了将近一半了，与之前读过的传记相比，部分内容略显艰涩，主要是在某些地方加入了对政治、时局及人物的心理和动机的思考与推测。目前针对此书前半部分，简要讲下自己的几点感受。

　　一、求知若渴

　　首先让我印象深刻的是毛泽东的求知若渴，关于毛泽东读书的情况，摘要如下：

　　通过他母亲家的关系，泽东到湘潭一个失业的法律专业学生家独立地学习了6个月。虽然迫于他父亲的压力，也许还因为在湘潭遇到经济困难，他又回到家里，但这6个月的读书、听课和辩论，彻底改变了他的生活，从此他不再是父亲已成年的“宝石”。

　　“知识改变命运”，“知识”的含义是宽泛的，实际上知识改变的是思想，然后在思想的推动下，才改变命运。毛泽东年少时读书的经历，即使经济困难时，也没有放弃读书，或许没有最初的书籍、遍历带来的思想冲击，便不会有他后面波澜壮阔的人生了。

　　就好像6个月是他能够集中注意力的限期，毛泽东把自己关在湖南省立图书馆里半年时间，像一名隐居修道士一样闭门读书。每天早晨图书馆一开门他就到了，晚上关门时他才离开。他像一座低着头的狮身人面像，趴在桌上读书，旁边堆着一摞书。他只在中午离开阅览室一会儿，买一块饼或是一个肉包子当午饭。他如饥似渴地阅读现代西方的历史和地理。为拓宽视野，他也读小说、中国诗歌和希腊神话。他攻读了新近由改良派严复翻译成中文的亚当·斯密、赫伯特·斯宾塞、约翰·斯图尔特·穆勒和达尔文的主要著作，还有他曾在东山学堂时在《世界英雄豪杰传》中读到过的两位哲学家——卢梭和孟德斯鸠——的著作。

　　令人震惊的是，学生时代的毛泽东，对读书如饥似渴的态度已经到了狂热的地步。而且毛泽东读的书涉及范围较广，思想深度较深，有些书的深度——如康德、卢梭、孟德斯鸠的著作——是我们大多数人至今都难以企及的高峰。

　　在长沙第一师范的5年半中，他在书籍或副本的页边上，写下了不下100万字的分析性、有独特观点的批注。在页边上，他常常写下“荒谬”或“不通”之类的批语。

　　毛泽东读书，会在书的页边上写下自己的观点，在局势动荡之时，毛泽东还会读报（此处未列举），在宏观角度，掌握世界发展的局势。

　　毛泽东严于律己。对待自己，也如同一把尖刀。有一件事最能说明他进行自我修炼的方法：他有一个习惯，带着书到距第一师范不远的一个叫南门的最喧闹的地方去看书，为的是检验自己集中注意力的能力。

　　严于律己、锐意进取，时刻保持敏锐的思考，就像毛泽东给两个女儿取的名字的寓意，“讷于言，敏于行”。

　　二、对目标的执着与狂热

　　毛泽东青年时期一直致力于研究中国未来的形式以及如何拯救中国，即使有时身无分文，有时身处险境，也一直坚定不移地向着目标前进。要想取得一件事情的成功，需要有明确而坚定的目标，对目标有着激情，为之不懈努力、持续耕耘。

　　三、关于理论与实践

　　中共发展初期，多数人都认为应该照搬苏联的方法，推动工人阶级运动，走向社会主义，超过90%的人认为从农村发展共产主义是可笑的，因为他们不相信，落后的山沟里，能有先进的共产主义诞生。但毛泽东并未笃信此方法，而是通过深入地实践调查，通过一系列农村运动，发展出了农村包围城市的理论，发展出了“枪杆子里出政权”的理论。对此他还写过一篇文章，抨击没有实践经验的人士，名为《没有调查就没有发言权》。任何事情，都没有一个永久不变的解决套路。对于复杂的问题，影响结果的因素有成千上万种，事情的发展都具有一定的复杂性与不确定性，需要通过实践，才能找出解决问题的正确方案，只会纸上谈兵是不可取的。

　　四、毛泽东思考问题的眼光的长远性

　　毛泽东的民族主义没有退潮。在中共领袖中，几乎只有他一个人在农民集会上讲反对帝国主义。他警告说，国民党干的最坏的事情之一，是和外国人结成同盟，并敞开大门让外国人来统治中国。1932年4月，毛泽东和朱德对日宣战。这在当时让人（中华苏维埃之外听到这话的少数人）听了发笑，但是十年以后，这看上去就像是天才的一笔，虽然他们在几年之内没见到一个日本人，虽然他们只控制很小比例的中国人口（他们只能管辖不到900万人）。但是毛泽东是有眼光的。他的目标不是抽象的社会主义方案，不是俄国革命的重复，并不是“另一个十月”就可以概括在江西山区里流汗流血的目的。他关于世界革命的梦想并不清晰。中国是底线。如果中国处于危险之中，那就没有什么比挽救中国更重要。中国没有了，那么一切关于革命的谈论就只是没有根的知识分子的空谈。

　　毛泽东的眼光及其长远，已经站在了一个制高点去俯视整个斗争过程了，对于事物本质的洞察能力极强。

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